“西南地域的旧石器越来越多，长江流域日益支持起史前考古的新六合……恭喜！”2024年度全国十大考古新发觉发布后，一位考前人正在伴侣圈发出如许的感慨。资阳濛溪河遗址群是四川第二个获此殊荣的旧石器考古项目。2022年，位于川西高原的稻城皮洛遗址也曾入选。两个项目标领队，都是四川省文物考古研究院旧石器考古研究所所长郑喆轩。成为“十大”仅仅是起头。评选成果发布当天，郑喆轩就渐渐赶回濛溪河遗址。皮洛、濛溪河、射洪桃花河等主要遗址还有大量工做要做，资阳、内江等地的郊野考古查询拜访也正在同步开展，拾掇研究也不克不及停下，考古队员们忙并欢愉着。
四川处于高原取平原之间，华南取华北之间，温带取带之间，是前人类迁移和文化交换十分主要的“十字口”。然而，正在2019年以前，四川比力明白的旧石器遗址仅有10余处，国表里学者们只能接管四川盆地和川西高原没有或者很晚才有少量前人类存正在的“苦涩现实”，四川成为国际旧石器研究的“盆地”“凹地”。“若是可以或许结实开展一些有针对性的工做，可能会有填补空白的主要冲破！”11年前，带着“开疆拓土”的方针和等候来到四川。然而，没有旧石器专业的人手，没有工做根本，缺乏靠得住线索，工做的开展如“盲人摸象”，一度十分。头几年，郑喆轩只能通过翻经历史材料、操纵其他使命间隙“搭便车”做一点旧石器考古查询拜访，见效甚微。他做得最多的是共同基建开展的急救性考古，参取挖掘的遗址年代“从新石器曲到开国后，恰恰没有旧石器”。但正在这个过程中，他也大致摸清了四川分歧区域的地质地貌特点，为后面的工做堆集了经验。短短五六年间，场合排场发生了“天崩地裂翻天覆地的变化”。2019年以来，四川逐渐启动旧石器时古专项查询拜访，取得了阶段性严沉。查询拜访新发觉旧石器遗址点300余处，多个地域从无到有、从点到面，构成旧石器遗址群落，仿佛漫天群星。遗址的文化面孔也显示出奇特征、多样性。这证明，早正在旧石器时代，四川就是现正在东及中国南北方文化交换、人群迁移的主要区域。皮洛遗址发觉于2020年。遗址发觉数量丰硕、手艺成熟的手斧和薄刃斧，是目前东亚地域形态最典型、手艺最成熟、组合最完整的阿舍利晚期阶段文化遗存，对研究晚期人类东文化交换、阿舍利手艺线等问题都供给了环节性。据最新研究，皮洛遗址的年代最早已跨越了距今20万年，这意味着，人类至迟正在20万年前就登上了青藏高原东部。濛溪河遗址发觉于2021年，特殊的饱水埋藏，极为稀有识较完整保留了一个6万—8万年前的远古社会，从多方面改写了国际学术界对旧石器社会的认知。此中以丰硕的动物遗存最为特殊。遗址发觉的木器是世界稀有的晚期加工操纵无机质材料的，仿佛了一个“木器时代”。遗存包含丰硕的树木、果实和种子，核桃、花椒、接骨草等不少动物是正在考古中最早的发觉。遗址还发觉了用火、切割、琢制、刻划等多种行为的，穿孔的石头和橡果、石块骨片木头上的系列刻划痕，展示了远前人类的世界。颠末查询拜访，考古队已确认了86个濛溪河文化类型的遗址点，普遍分布正在沱江和涪江流域的浅丘地貌区，构成濛溪河遗址群。2022年发觉的桃花河遗址也令人欣喜。遗址发觉上万件大中型石器，其丰硕程度正在南方地域的旧石器遗址中前所未见，还发觉了石器加工场、前人类勾当面及其他稀有的复杂遗址，应为晚期人类的一个核心营地。测年表白，最早的遗址距今约30万年。五六年，300余个遗址，多个世界级的发觉。6年前四川省文物考古研究院旧石器研究室成立时，仅有郑喆轩一人，现在曾经有了11名。这个平均春秋30岁的年轻团队，将正在天府之国继续摸索，揭开前人类糊口的更多谜底。4月24日，2024年度全国十大考古新发觉发布，专家评委们对入选项目进行了深刻而活泼的点评，便于更好地领会各遗址的主要价值和意义。择其精要，取读者分享。浙江仙居下汤遗址是中国最早的农业聚落。过去4个年度2000多平方米的挖掘，了距今9000年前后上山文化中晚期的核心台地、外围人工土台、三沉环壕的聚落布局及其动态成长过程。遗址挖掘面积并不大，却发觉了几乎所有遗址要素——房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、道等，全景式呈现了晚期农业社会的聚落形态和布局，为我们研究南方地域晚期稻做农业供给了主要的标本。
本年有良多大遗址都是持久挖掘的遗址，好比甘肃临洮寺洼遗址，1924岁首年月次挖掘，上世纪40年代夏鼐先生做了第二次挖掘，到现正在曾经101年了。本轮挖掘也延续了多年。遗址挖掘出一处马家窑文化的大型聚落，发觉了三沉长方形结构的围沟、近百座房址、大量的灰坑窖穴。
这是初次发觉史前遗址的三沉长方形结构围壕，初次发觉马家窑文化大规模的制陶区，初次确认马家窑文化高档级的中聚落，为我们展示了4800年前后黄河上逛文明发源和晚期成长的新高度。学界湖北黄陂盘龙城遗址是华夏商王朝节制长江中逛地域的一个主要据点，是冶金手艺、礼法向长江流域扩展的一个主要依托。我们本来认为，正在商前期盘龙城遗址就式微了，现正在看来，正在商代中期它仍然是一个主要的城址，能够看到600多米长的石墙、高档级的墓葬等。华夏制制青铜器的手艺，很可能是经由这儿传向了三星堆。
盘龙城遗址的考古挖掘取遗址展现、考古公园扶植慎密连系，构成联动，还面向国际举办了考古夏令营，正在遗址的、操纵、展现、方面都是一个很是好的样板。安徽淮南武王墩一号墓可谓“江淮遗珍 楚风绝唱”，为研究楚文化的款式、礼法变化取艺术成绩，树立了考古标杆。武王墩是和国楚系墓葬中陵寝制的典型，陵寝面积有150万平方米，车马坑长148米。陵寝里墓、祭祀坑星罗棋布，从墓封土高达14米，墓坑深约20米，这些都展示了楚国工匠杰出的工程聪慧，展示了楚文化、楚文明的高度发财。
“亚”字形的九室多沉棺椁为国内首见。以九鼎八簋为焦点的铜器群、钟磬鼓瑟的乐器系统，刷新了对和国礼乐文明的认知。龙凤案、耳杯等器物，融合了华夏和楚地的气概，印证了楚文化对秦汉艺术的深远影响。出土280件木俑排阵，仪仗取乐舞分工清晰，表现了楚国从“人殉”向“俑殉”的文明跃进，为后世戎马俑轨制供给了间接的渊源。新疆喀什的莫尔寺遗址曾经挖掘了6年。我们都晓得释教文化、释教艺术是从印度发源，颠末中亚，由西域到华夏。新疆正在这一链条的前端。过去我们比力熟悉的是石窟寺，从克孜尔到敦煌、麦积山、云冈、龙门等，但地面遗址保留环境不太好。莫尔寺了一个延续较长时段的地面释教建建及其结构，通过结构能够看到它的布局和功能。
莫尔寺成立于释教初传阶段，即公元1世纪摆布，1—3世纪是遗址的第一期，此时平面结构是典型的印度中亚地域以佛塔为核心的“塔院式”布局。第二期为公元4世纪当前，从魏晋至唐代这个阶段，一方面保留了原有的塔院，同时中国内地的长廊式结构曾经正在这个地域呈现了。莫尔寺遗址为我国晚期发源、释教中国化的过程，供给了很是新鲜的材料。
卑、卣、爵、觯、鼎，琉璃河遗址出土的5件青铜礼器惹人瞩目。铸于它们内壁、器底、器盖共7次的不异铭文极为主要，铭文中的“太保墉燕”4字了3000年建城史。“太保”是西周成王期间的召公奭，“燕”指琉璃河遗址所正在的燕地，“墉”意为“建城”，“太保墉燕”意为“太保召公来到燕地扶植国都”，这是建城史最早的出土文献。
陕西宝鸡周原遗址出土卜甲、卜骨残片213片，初步辨识出刻辞295字。甲骨刻辞涉及天文历法、汗青地舆、军事和平、数字卦等多方面，价值严沉。发觉了多个国族名、人名，能够取金文和文献互相参照。发觉“我呼侯……”“王呼并召……”等王呼令诸侯的王卜辞，是反映西周皇帝取诸侯关系的宝贵记录。
云南晋宁河泊所遗址出土“滇国相印”封泥、“益州”铭文瓦当，写有小我财富申报文书、“始元四年”的翰札，西汉期间已经正在这里设置益州郡，并了郡治的精确。多量有字翰札填补了对汉代社会下层布局的认知空白，证明正在汉代边陲管理的过程中，地方王朝一方面实行郡县制，一方面临滇王继续封爵，使用了很是矫捷的手段进行无效办理。
出土文字文献供给了古代社会的“第一手材料”，有着很是主要的价值。2024年度全国十大考古新发觉中，多个遗址都出土了文字材料，正在遗址性质简直认、古代社会晤孔研究等方面起到了环节感化。2024年度全国十大考古新发觉终评会上，入围的20个项目顺次登场。做为一名参取过不少考古项目标科技工做者，我最深的感触感染是：越来越多的考前人注沉科技的感化，现代科学正正在塑制中国考古学的全新风貌。科技全面融入考古的各个环节，极大提拔了研究精度。新出土材料和新方式的连系，供给了大量史无前例的细节。对和龙大洞遗址黑曜岩的成分阐发，发觉存正在当地和外来物源，区域比力了东亚地域黑曜岩的畅通收集。贺兰苏峪口瓷窑遗址瓷胎采用二德配方手艺，即胎土+脉石英，将瓷胎中的石英含量提高到70%以上，这比元代景德镇窑早了两个世纪，是我国发觉最早的高石英白瓷工艺。现代科学手艺还了以往未被充实认知的考古消息，丰硕了考古研究的维度。这些正正在为中国考古学贡献新的内容。据不完全统计，入围项目中，有5项开展了锶同位素阐发。这表白，物质文化交换收集的研究已遭到普遍注沉，考古学家等候通过对前人迁徙行为的研究，交换对于社会复杂化的主要价值。正在湖北黄陂盘龙城遗址，借帮探地雷达和地磁探查等地球物理手段，考古队发觉了杨家湾北部的大规模石构遗址。局部挖掘，这些石构遗址属于盘龙城聚落晚期北部的外城，是长江中逛夏商遗址中初次发觉雷同的石建立建。科技进一步强化了文物力度。安徽淮南武王墩一号墓考古队取文物团队慎密合做，操纵薄荷醇加固手艺，完成了椁盖板上方竹席的提取工做。同时，他们扶植了考古遗址数字化办理平台，对挖掘区进行精细扫描，从而获得高精度场景根本数据。正在挖掘现场，工做人员充实操纵手机端使用法式，连系遗址现场测绘手艺，及时、精细且全面地记实考古消息，为后续展现、检索和办理供给了全方位支撑。墓坑中清理出各类椁木882根，总沉近200吨，考古团队制做的推广视频逐层展现了每一根椁木的叠放体例，不雅众仿佛亲眼目睹了棺椁的修建过程，武王墩一号墓现含的品级、礼法一目了然。
考古工做者看到一片坟场，起首想到的不是将出土几多稀世瑰宝，而是墓葬布局、家族关系——这片坟场埋的是谁？他们之间有什么关系？生前曾发生过什么故事？汗青期间的大师族，会以墓碑、墓志的体例留下本人或家族的踪迹，但夏商周期间的布衣坟场无法通过文字讲述本人的故事。此前，考古学者往往依托阐发墓葬之间的距离远近、分布形态，猜测墓仆人之间的关系可能为夫妻、父子等，但苦于没有能够验证。曲到近年，生命科学手艺正在考古研究中充实使用，使考古工做者“替古代布衣措辞”成为可能。我们正在琉璃河遗址内发觉了一片西周中期的布衣坟场，目前已挖掘了33座墓葬。这批墓葬的随葬品很少，少的一件陶鬲，多的三件陶器，只要一座墓随葬了铜锛凿，明显是一般布衣的坟场。但他们的陈列关系清晰，互相之间根基没有打破，人体骨骼保留也很好，因而我们得以提取到此中的DNA，把“亲子判定”手艺做到3000多年前。
通过高精度的人类全基因组测序，大学宁超研究员团队回复复兴了这片坟场中各墓葬之间的家族关系。墓葬大致可分为南北两个片区，北区家族关系极强，共有18小我存正在亲缘关系，南区的家族关系则较弱。北区墓葬次要是两个家族，各自以父系遗传为纽带，之间存正在“姑舅”关系，亲缘关系十分亲近。此中一个家族的四代男性都被我们发觉，以第二代和第三代最为畅旺。三位第二代男性中，有两位娶了老婆，他们各有两个孩子，安葬正在他们身边。此中一对夫妻是近亲成婚，他们具有配合的曾祖，属于“没出五服”的亲戚。一般女性会随丈夫安葬，这是为什么呢？按照体质人类学的判定，这名女子有较严沉的脊柱侧弯，正在30多岁时就早逝了。可能是因为身患残疾，终身未嫁，被父母了终身，最终安葬正在了父母身边。整片坟场的墓葬中多用殉狗，此中还有一些墓葬底部有小坑内埋狗的现象。腰坑殉狗是商代风行的葬俗。因而，我们判断这些墓仆人是殷商期间的遗老遗少，还沿用着前朝的习俗。四代家族树是国内初次回复复兴如斯完整的古代家族树，十分“吸睛”。不外，坟场南区那些亲缘关系不强的墓葬也不该被忽略。安葬正在这片坟场的，可能既有四世同堂的大师庭，又有两三人构成的小家庭，以至还有一些的个别，配合构成了这一小片社群，反映了西周燕国度族关系、社会布局的复杂性。将来，DNA研究连系碳14测年、同位素阐发、体质人类学判定和保守考古学方式等，将会为我们讲述更新鲜的燕国故事。
